一般来说，24节气只是自然气候和农民耕作的节点象征。

　　因此，在节气当天的习俗大多只是和农事生产，或者年节祈福有关的活动。

　　但24节气中，有个节气的习俗就非常与众不同，它就是雨水。

　　在雨水这天诸多的习俗里，

　　除了有一个“占稻色”，是通过爆炒糯谷米花来测算这年稻谷的成色，和农业有关之外，

　　剩下的基本都是和人的情感寄托有关系。

　　在川西民间的雨水时节

　　早晨天刚亮的时候，就有一些年轻的妈妈守在路边，

　　她们怀里抱着、手里拉着自己年幼的儿女，等待“抢拜寄”的开始。

　　“抢”——就是等待第一个从面前经过的行人，在众多妈妈中，最先抢到这人的面前。

　　“拜”——拦住对方后，让自己的小儿女跪地磕头。

　　“寄”——磕头后，就让儿女成为对方的干儿子或干女儿。

　　这种抢拜寄，没有事先预定的目标，撞着谁就是谁。

　　认下的干爹，其实就是给儿女多一层寄佑，保佑儿女平安健康的长大。

　　如果雨水当天，实在无法将儿女拜寄给人，

　　就只好将儿女拜寄给山、石、田、土、水、树等，

　　因此有些孩子的乳名会叫石生、水生、树生等等。

　　现在的一些农村地区，还保留着这一习俗。

　　万物在雨露的滋润下都可茁壮成长，在雨水时节抢拜寄，也是取意于此，

　　是父母对子女能平安成长的最真诚祈祷。

　　在部分地区，在雨水节气这天，

　　已经出嫁的女儿会带上礼物回娘家看望父母。

　　如果是已经生育的女儿，

　　需要带上罐罐肉（用砂锅炖的猪脚、大豆、海带，再用红纸、红绳封了罐口）、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。

　　而出嫁后没怀孕的女儿，

　　就由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处。

　　据说，这样可以尽快怀孕。

　　毕竟在旧时代，无法为夫家生儿育女的女人的生活会相当艰难，

　　母亲的这个做法，其实也是希望女儿在婆家的生活平顺如意。

　　雨水这天，女儿要回娘家看望父母，女婿也不能闲着。

　　女婿要陪同妻子去岳父岳母家拜望，

　　这就是雨水节气的另一习俗——接寿。

　　礼物自然也是罐罐肉和椅子，椅子一般是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红棉带，

　　绵长的红带是对岳父岳母长命百岁的祝福。

　　也是对辛辛苦苦将妻子养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。

　　送雨水，是对女儿女婿送节的回礼。

　　当新婚女婿送节后，岳父岳母还要回赠雨伞。

　　女婿出门奔波时，可以遮风挡雨，象征女婿人生旅途顺利平安。

　　这一习俗，亦称作“送寄生”、“炖雨水”。

　　女婿是自己的半个儿子，更是女儿后半生的依靠，女婿好，女儿的日子过得也不会差。

　　这个习俗其实还是对子女未来美好生活的一种期盼。

　　无论是 “抢拜寄”“回娘家”“接寿”，还是父母回报后辈的“送雨水”，

　　这些习俗都和人的情感息息相关，更有感恩、期盼的美好情愫包含其中。

　　因此，说“雨水”是24节气中是最有人情味的节气，并不为过。

　　其实，在小编的家乡，没有这么完全一样的习俗，

　　但这些地区的习俗，却又让小编产生了对父母的感恩之情。

　　每个地区的父母爱护子女的习俗都不尽相同，

　　但是那份守护的真挚却是一样的。

　　大年初四，逢上这样最有人情味的雨水

　　把这一天留给我们的父母

　　好好陪伴在他们身边，用我们绵绵的孝心

　　再一次温暖他们！