小仙最近看到了篇关于
唐朝对父亲称呼的文章
那真是刷新我三观~
图片来源:摄图网
唐朝嘛,你也知道
子不是子,父不是父——
兄长把弟媳娶了:
李世民娶了弟弟李元吉的老婆杨氏
儿子把“老妈”娶了:
李治娶了李世民的妃子武则天
公公把儿媳娶了:
李隆基娶了儿子李瑁的王妃杨玉环
……
这下好了,
嫂嫂被爹娶了,
妈被兄弟娶了
叫爹觉得自个儿亏大了,
叫兄弟礼数上似乎又不太对
见面时该叫什么让人犯了难?
于是在各种奇怪的展开下,
唐朝的爸爸就被叫做
——哥哥
既然唐朝对父亲有这么奇葩的叫法
那其他朝代是否会有更奇特的称呼?
于是小仙翻阅一些典故资料后
就教你在古代如何叫爸爸↓
战国时期:夫子、公
夫子——《孟子》:“夫子教我以正,夫子未出于正也,则是父子相夷也。”
公——《战国策·魏策》:“陈轸将行,其子陈应止其公之行,曰:‘魏欲绝楚齐,必重迎公。郢中不善公者,欲公之去也,必劝王多公之车。’”《广雅》:“公,父也。”
汉朝:大人、先生
你一定以为“大人”是对官员的称呼吧,但在汉朝开始,这“大人”都是对父亲的尊称。清朝之后才常指在职的官员。
王东溆《柳南随笔》:“汉高祖云:‘始大人以臣为无赖。’霍去病云:‘不早自知为大人遗体。’晋陈骞云:‘大人大臣。’”此皆子呼其父为大人。
此次之外,也可称之为“先生”。
《韩诗外传》:“曾子有过,曾晰引杖击之仆地,有间乃苏,起曰:‘先生得无病乎?’”
三国:爸
最早关于“爸”的称呼,是出现于三国时期。
《广雅·释亲》(魏国文字训诂学家张揖·著)记载:“爸者,父亲之转”、“妈,母也”。
南北朝:老公、官
额(⊙﹏⊙),比起这声“老公”,唐朝那“哥哥”弱爆了好不好~
“老公”最早见于《南北史续世说》:“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰:‘吾四子皆凶狠,我死后有人与我一楸土耶?’及次同死,昂起大冢。对之曰:‘老公!子生平畏不得一楸土,今被压,竟知为人否?’
官——《南史》:“(袁君正)年数岁,父疾,昼夜不眠,专侍左右。家人劝令暂卧,答曰:‘官旣未差,眠亦不安。’”
唐朝:哥、兄兄、耶(爷)、君、相公
唐朝的骚气有目共睹,所以在叫爸爸上也是各种骚操作。
哥——《棣王炎传》:“惟三哥辨其罪”,李琰称其父玄宗“三哥”。
兄兄——《北齐书·南阳王绰传》:“绰兄弟皆呼父为兄兄”。
耶——杜甫《兵车行》:“耶娘妻子走相送。”
君——《汉孔耽碑》、《颜君家庙碑》,篇中皆称君,是人子自称其父为君也。
父亲把“哥哥”与“爷爷”的称呼都抢了,那在唐朝哥哥和爷爷又如何称呼呐?
于是,哥哥就被称为“阿哥”,爷爷就只能叫“阿翁”了。
宋朝:爷爷、阿父、阿公、爹爹
本以为唐朝够骚了,没想到宋朝更加大胆,到了宋朝,父亲的称呼从“耶”明确变成了“爷爷”
《宋史·宗泽传》:“建炎初,宗汝霖留守东京,群盗降者百余万,皆谓汝霖曰‘宗爷爷’”,以之为父。
南宋时期,部分地区称父亲也为“阿父”,或“阿公”。
《南史·谢诲传》:“阿父!大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市?”
到了宋末元初,总算看到了我们熟悉的“爹爹”了
陈世崇《随隐漫录》:“太子两拜问安,又两拜云:臣某职守东闱,恩承南面,近思问学,谨葺韦编,伏遇爹爹皇帝陛下。”
元朝:哥哥、爹爹
唐朝的称呼延用到元朝,仍有人称呼父亲为“哥”。可见到了元朝,仍旧延用唐朝时的习惯,自然宋朝时部分地区的人也是如此称呼。
比如元曲《墙头马上》所写:“我接爹爹去来……你哥哥这其间未是他来时节”。此处的“爹爹”和“哥哥”,都是指“父亲”,
清朝:爸、阿爸、爸爸、伯
到了清朝终于可以叫爸爸了,父亲在此时一般称“爸”,“阿爸”,“爸爸”。
部分地区也称“伯”
清朝学者梁章钜《称谓录·一·方言·称父》:“吴俗称父为阿伯”。
不同场合爸爸的尊称
除了这些孩子直接“叫爸爸”的称呼,在其他场合、时段,对父亲的称呼也是有不同的。
在别人面前称自己的父亲,可以尊称:家严、家君、家公、家父……
在别人面前称别人的爸爸,可以尊称:尊大人、尊君、尊公、尊侯、乔(称人父子为乔梓)……
称自己去世的父亲:亡父、考、显考、府君、家府、先君子、先君、先大人、老大人、先父、先公……
称别人去世的父亲:尊先君、尊府……
因受到地域文化,方言特色,以及年代礼仪等多方面因素影响,在古代对于“父亲”的称呼各有不同,然而大多数还是带“父”字,相差并不算很大。
而“爸”这一称呼,虽然在清朝已有人使用,但真正全面的流传普及,还是在现代。
总而言之,不管哪一种称呼,都是对父亲表达敬意。
且在中国传统文化中,使用率最高,也是最早出现的对于父母的称呼,其实还是“爹娘”,放之四海皆可。